Sanctifiés dans la Vérité

« Sanctifie-les dans la Vérité : ta parole est vérité. » Voilà une partie de la prière de Jésus à son Père, la veille de sa Passion : que le Père nous sanctifie dans la vérité. On pourrait aussi traduire, sans faire offense au texte grec : « sanctifie-les par la Vérité ».
Cette vérité, frères et sœurs, s’adresse d’abord à nos intelligences. Certes, nous ne sommes pas tous de grands docteurs comme celui que nous fêtons aujourd’hui, mais Dieu s’adresse aussi à notre intelligence, et pas seulement à notre sensibilité.
Les grands docteurs — et saint Thomas en particulier — nous ont permis, au cours de l’histoire de l’Église, de mieux saisir cette Vérité qu’est le Christ. Leurs réflexions et leurs explications ont donné du sens à des réalités qui nous paraissent aujourd’hui évidentes. Par exemple, lorsque l’on parle d’amour ou de charité, on se rend bien compte qu’un chrétien et quelqu’un qui ne croit pas en Dieu n’en ont pas tout à fait la même définition. Nous ne comprenons pas cette réalité de la même manière.
De même, dire que nous avons « Jésus dans notre cœur » : qu’est-ce que cela veut dire exactement ? Quel sens donner à cette expression ? Qu’est-ce que le cœur ? Est-il situé en moi ? Est-il seulement une émotion ? Comment y ai-je accès ? Comment Dieu, présent partout, est-il aussi présent en moi ? Est-il présent en moi comme il l’est dans toute la nature ?
Dans la vie chrétienne, nous utilisons beaucoup de belles expressions, mais parfois sans plus savoir ce qu’elles veulent dire. Et quand on ne sait plus ce que l’on dit, on finit aussi par ne plus savoir ce que l’on vit. Saint Thomas nous rappelle que la foi ne se contente pas de formules : elle demande une intelligence éveillée, pour que nos paroles correspondent à une réalité vécue. Les théologiens font face à toutes ces questions, dans un unique but : nous permettre de continuer notre chemin vers le but ultime, connaître et aimer Dieu en vérité.
Être sanctifiés dans et par la vérité, c’est cela : faire grandir en nous la connaissance et l’amour de Dieu, afin d’agir avec charité.
Saint Thomas d’Aquin avait une conscience très vive de son rôle d’enseignant, de transmetteur des mystères de la foi. Il n’était pas un intellectuel solitaire, enfermé dans sa tour d’ivoire, spéculant sur des questions qui n’intéressent personne. Il se saisissait des questions qui agitaient son temps et mettait la puissance de son intelligence au service de ses contemporains.

Cette transmission de la contemplation est résumée dans une formule devenue l’une des devises de l’Ordre des Prêcheurs : « Contempler et transmettre ce qui a été contemplé. » La transmission fait presque partie de la contemplation elle-même.
Saint Thomas ira même jusqu’à dire, dans une belle formule poétique : « Il est plus beau d’éclairer que de briller. » Tout ce que je sais est fait pour être partagé, plutôt que conservé pour ma propre gloire.
Alors, en ce jour de la fête du Docteur commun de l’Église, n’ayons pas peur d’utiliser notre intelligence pour scruter le mystère du Christ, sans nous satisfaire d’idées toutes faites et répété sans en saisir le sens. Laissons-nous guider par des maîtres, afin que le Père accomplisse en nous ce que le Fils lui demande, dans l’Esprit Saint : nous sanctifier par la Vérité.